古诗作文

时间:2024-06-04 12:48:12
【热门】古诗作文6篇

【热门】古诗作文6篇

在日常学习、工作抑或是生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编整理的古诗作文6篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

古诗作文 篇1

飘飘洒洒的雨,呼呼阵阵的风,给人们带来了许多乐趣,也带来了不少烦恼。 正如《清明》诗中所写的:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”清明时节,由于思念故去的亲人,这纷纷的雨催人断魂。而一般情况写,雨会给人们带来美的享受和乐趣,杜甫在一首诗中写到:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦宫城。”诗人巧妙地运用了比拟的手法,通过想象,使春雨有了灵性。俗话说“春雨贵如油”,这春雨正是这样,仿佛晓得人们的心思,在万物最需要他的时候他就来了。这大概就是人们喜华春雨的原因吧。 有的诗人把雨后初晴的湖上美景同美女西施相比,更加突出了对雨后西湖的喜欢,诗是这么写的:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。” 雨是忽而飘来忽而走的,并不是天天造访我们,而风就不同了,大风小风时常刮来。春天的风吹在人的身上感觉是舒服的,夏天的风是解暑的天使,秋天风过树林吹落一地秋叶,冬天的寒风则冷酷无情。风无处不在,而真正理解她的人有多少?有一首诗就单独赞美了风,诗中写道:“解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。”诗中并没有提到“风”字,但明显地让人感到风无处不在,秋天时它能让树叶飘落,春天它可以让鲜花盛开,它经过江面就掀起千尺高的巨浪,它来到竹林使千千万万的竹子纷纷倾斜。风的功劳如此之大,却没有人能理解它重视它,风也不见怪,还是年复一年、日复一日地默默地无私奉献着。风的品质让我十分感动,感人泪下呀。

读了雨的古诗,风的古诗,我的心里就多了很多东西。雨是多情的,有人为雨悲,有人因雨喜,几家欢乐几家愁。风是默默的,不以物喜不以己悲,只有当它发狂的时候,我们才感到了风的存在,我们为什么不多多理睬一下风儿呢?啊,风风雨雨,多么美好的诗句。

古诗作文 篇2

假期读崔颢的《黄鹤楼》,眼前浮现出“芳草萋萋鹦鹉洲”的黄鹤楼优美景象,顿时心生向往。这时脑海中又浮现出毛主席《水调歌头·游泳》中的诗句“才饮长沙水,又食武昌鱼”,想到荆楚大地都是楚文化的荟萃之地,一个跟着古诗漫游长沙武汉的计划悄然成型。

说走就走,我马上拿出电脑做了一份攻略:从广州乘高铁到长沙,先饮长沙水,品尝长沙美食,顺便游览橘子洲,然后再乘高铁到武汉食武昌鱼,登高黄鹤楼。

来到长沙,我和爸爸妈妈便直奔闻名遐迩的火宫殿,这里不仅是长沙集传统民俗文化、火庙文化、饮食文化于一体的大众场所,其风味小吃更是享誉三湘。

早已听闻火宫殿的臭豆腐“闻起来臭,吃起来香”,所以一到火宫殿便要了一盘臭豆腐。上桌的臭豆腐像一块块被熏黑的橡皮方块,整块豆腐看不到一点黄色,但当我一口咬下时,酱汁从乌黑而坚韧的外皮上溢得满嘴都是,又能看到它内部颜色依旧浅黄的嫩豆腐,简直是人间美味。炸得外脆内嫩的臭豆腐被我一口一个,这火宫殿臭豆腐果然名不虚传。

吃完当地小吃,我们便前往湘江江心的橘子洲。橘子洲不大,但它是一个有着1700年历史的小岛,岛上种满了树,走在桥上,远远就看见这长条形的小岛上覆盖着一片浓浓的绿色。到了橘子洲,暑热感随着树荫的出现而消散,让人感到非常舒适。

橘子洲上有许多有名景点,比如百米喷泉、沙滩公园和毛泽东艺术雕像。我们站在艺术雕像前,注视着它,就像在注视着一个青年时候的毛主席,他眼睛望向远处滔滔的长江水,似乎在描绘着他的远大理想,雕刻得栩栩如生。这时我想起了毛主席的一首词《沁园春·长沙》:“书生意气,挥斥方遒。”想到毛主席年纪轻轻就有如此理想,我不禁肃然起敬。

第二天,我们来到黄鹤楼。三国时黄鹤楼是夏口城?t望守戍的“军事楼”,晋灭东吴以后,三国归于一统,黄鹤楼失去了它的军事价值,便成为了我们现在这样的一栋景观楼。许多文人墨客在此题诗作词,使得黄鹤楼闻名遐迩。在黄鹤楼上,我们可以望到滚滚的长江水奔流而过。在黄鹤楼下在一块灰色石壁上题着崔颢著名的诗《黄鹤楼》,而正对着石壁的是一阁朱红凉亭,传说是李白的搁笔亭。当年李白想在黄鹤楼上题诗,抬头看到在他之前崔颢已经在石壁上提了诗,便搁了笔“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。就这样,崔颢的《黄鹤楼》被人们传颂。此事真伪,无从考证,但名楼和名诗相遇,楼由诗显,诗由楼显,却是千真万确的。

我站在高耸的黄鹤楼上,望着那滚滚的长江水浩浩荡荡,向远方流去。望着长江水,崔颢笔下“晴川历历汉阳树”再次浮现在我的眼前,而今两岸的高楼大厦林立,一片繁荣景象,全然没有了当年树茂草盛的景象。想着古今不少文人雅士在长江前与我一样驻足观赏,品味着崔颢的《黄鹤楼》所赋予的意境。若不是崔颢的《黄鹤楼》,那么黄鹤楼只是千千万万普通建筑中不起眼的一个,早就被当作普通楼房拆除,在房地产的发展中建成新的楼房了。但这首诗,赋予了黄鹤楼以永恒,使它保存到现在,还依旧闪耀着光芒。这也许就是中国古代诗歌的魅力。

这次旅行,既是美食之旅,又是美景之旅,更是诗歌之旅,真可谓不虚此行。

古诗作文 篇3

诗词如歌,在平平仄仄中婉转悠扬,在抑扬顿挫里低回不尽,让人忘忧,使人开颜;诗词如画,在虫鱼鸟兽中描摹自

然,在小桥流水中展现乾坤,为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境;诗词又像一位哲人,在历经千年后,向我们娓娓道来人生的真谛,激励我

们走向生活,面对挑战。

喜欢诗词,喜欢诗词的韵律美。谁不曾陶醉于诗词的天籁中?谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开?牙牙学语时,我们被父母教以“春眠不

觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少”,虽然不通其意,但心中却有种异样的感觉;上小学时,我们背着手,昂着头,摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛,歌声

振林越。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立”,个个都瞪着无知的双眼,乐在其中;至于现在,当我在心中吟诵“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”时,仍有一种异样的感觉——这就是诗词的音乐美所带来的美好体验。诗词如歌,让我们陶冶性情,促我们享受人生。

喜欢诗词,喜欢陶醉于诗词的意境。不知从什么时候起,开始向往荒居野处的古人,携一张琴,捧一杯茶,于深山幽林之中偃仰啸歌,在千里澄江之上快乐垂钓。与

自然同呼吸,和天地共变幻,倘佯在大自然奇妙的景物中。喜欢陶渊明式的隐居,“采菊东篱下,悠然见南山”,“山气日夕佳,飞鸟相与还”,淡观天边云卷云

舒;沉醉于王维的山水田园,“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”;更流连于苏轼“水风清,晚霞明”的初晴凤凰山,“淡妆浓抹总相宜”的西

子湖畔……诗词如画,展现了自然万物的奇妙瑰丽,我只愿做一个画中人,永远陶醉在诗词的意境中。

古诗作文 篇4

古诗,乃文化之精髓,语言之精炼,内容之浓缩,意义之深长。它能让我们的生活更加精彩,更加绚烂缤纷。现在,让我们扬起知识的风帆,一起去感受古诗的海洋。——题记

英雄儿女,精忠报国;几代诗豪,报国心切。

文天祥一句惊天动地、气壮山河的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”表达了他至死不渝的精神。范仲淹的一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,表现了他胸怀四海,为国家肝脑涂地,呕心沥血之情。在魂归西天之际,陆游拖着病躯,挥笔颤颤巍巍地写下“王师北定中原日,家祭物忘告乃翁。”的千古绝唱。悲哉,壮哉,雄哉,好一个爱国情深的陆游,好一个胸怀四海的陆游。尽管流泊天涯,但王安石依旧报着对国家的眷恋之情,大喊:“春风又绿江南岸,明月何时照我还!”“边塞诗人”王昌龄一句“但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山”表达了边塞军民视死如归,尽忠报国的决心。一代伟人,周恩来小时候就猛志壮四海,一句“为中华之崛起而读书”犹如晴天霹雳一般,震醒中华民族,唤醒中华民族心中的'那片满腔热血,叫中华民族爱国情怀。从此他带领中华民族走向了新世纪。

天涯海角,友谊长伴;海枯石烂,友情常存。

大漠黄沙,荒凉之地,王维的“劝君更尽一悲酒,西出阳关无故人”是对友人的殷殷祝福;王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”是对友谊的赞颂,对友人的期盼;高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”是对友人旅途寂寞的温暖关怀。“诗仙”李白的“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”和“桃花潭水深千尺,不及王伦送我情”是对友谊的不言而遇。王勃“海内存知己,天涯若比邻”是友谊最真挚的描写,是友谊跨越时间的执着。

神州大地,景色娟秀;锦绣中华,风光秀丽。

“大漠孤烟直,长河落日圆”是对茫茫戈壁沙漠的赞美。“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”是江南的旖旎风光。我们的生活本身就五彩缤纷,但配以含有文化气息的古诗,能让我们的生活更加充实,更加精彩。让文化走进我们,让古诗走进我们,让含有文化是的古诗走进我们的生活。

古诗作文 篇5

“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”“明月几时有,把酒问青天”“关关睢鸠,在河之洲”这些千古名句,尽是古代前辈所赋。中国诗词文化颇为深奥,我每每流连在其间,都会深深被其折服。那曼妙的文字,构成了一幅幅优美的画面,令我永生难忘。但在浩如烟海的诗文中,我却最喜《爱莲说》。

《爱莲说》是北宋诗人周敦颐所做。这首古文表达了周敦颐不慕名利的高尚品格。我读这篇古文时,只是在六岁而已,看他以莲自喻,“出淤泥而不染,濯青莲而不妖”,又以牡丹喻世人追名逐利,趋炎附势,又叹惜那些像菊花一样为了洁身自好而逃避现实的隐士。我心中不免有些好奇:像菊花难道不好吧?找一个世外桃源,悠哉游哉地度过一生,逍遥自在,多么美呀?牡丹更是花中之王,虽有些艳俗,但也可以太平过上一生呀!为何作者偏要爱莲呢?我心中有些疑惑,但那时年纪尚小,这点事也不萦于怀,慢慢把这点小小的疑问给忘却了。

今年暑假,我又遇《爱莲说》,为了解开当时的不解,我就翻阅古诗集,寻找周敦颐写这篇文章的背景。终于,我在一本《新编中学生古诗文》中找到这篇文字的倩影,原来在周敦颐做这篇文章时,因当时北宋官场腐败,贪污的官员比比皆是,许多人为谋取官位,不惜千金,更有甚者,在上司面前拍马屁。有些正直,但没有太高地位的人,没办法管理朝廷腐败之士,便在山边做了隐士。有些正直之人,性格坚毅,也曾劝过皇帝,但苦于当时就是一个“皇上不急太监急”的局面,皇上也贪图享乐,不理政务,这些人也只好无奈地退出政治舞台了。周敦颐就是其中一位。他辞官后,一天与友人共同赏莲,想到莲花种种特点,竟与自己的处境大为相似,心中感慨,大笔一挥,做下《爱莲说》这首千古绝唱。

了解完背景,我再次读《爱莲说》,“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉……”读着读着,我不禁浮想联翩,仿佛看到了周敦颐站在莲花池边,观赏一池荷花,看那一朵朵荷花正自怒放,那白的雪白如雪,仿佛一个个白衣仙子,从天而降,在为人间悄悄增添一细幽香;那红的犹如雪中梅花,顶酷暑兀自开放……好一个雪白如仙,烈红如梅!周敦颐见了,心中赞美荷花,便作下了《爱莲说》这首绝句……

我想得如痴如醉,不察日已偏西,这经典诗文一路伴我行走,对我的文学素养有着潜移默化之功,我会再次邂逅经典诗文,让自己的写作水平更上一层楼!

古诗作文 篇6

你是否好奇,古代儿童的日常生活是什么样的?那时没有电视,没有网络,甚至也没有各种课外读物,生活会很枯燥吧?其实,从古诗中可以发现,古代儿童的生活,也是非常丰富多彩的。

趣味盎然的游戏

古代儿童的游戏很多,充满了童真童趣。“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”,这是他们早春放风筝的动人情景。“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻”,这是他们仲春戏蝶、捉蝶的有趣画面。到了暮春时节,柳絮飘飞,惹得孩子们奋力追赶:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”孩童的天真烂漫,尽在这一“捉”中。

夏天,烈日暴晒,却不能阻挡孩子们戏耍的兴致。这时,有“学垂纶”的蓬头稚子,有“偷采白莲回”的小娃。孩子是天生的游戏专家,没有玩具,哪怕只有两把雨伞,他们也能当作船帆兴致勃勃地玩起来:“一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”

最快乐的春夏时光过去了,秋冬季节的游戏虽不多,但玩起来也是趣味盎然,看看这首《稚子弄冰》:“稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银钲。敲成玉磬(qìng)穿林响,忽作玻璃碎地声。”寒冬的清晨,盆里的水结冰了,取出来用彩线穿起,不就是浑然天成的“冰锣”吗!这是多么有创意的游戏啊!

力所能及的劳作乡间生活的孩子,在广阔的天地中可不是一味玩耍嬉戏,他们也会为大人分担辛劳,从事一些简单的生产劳动。

放牛应该是古代儿童经常从事的“工作”,因此关于牧童的古诗最多:“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”——这是最热心的牧童;“鉏(chú)犁满野及冬耕,时听儿童叱犊声”——这是最“敬业”的牧童;“童子柳阴正眠着,一牛吃过柳阴西”——这是最会“偷懒”的牧童;“牧童骑黄牛,歌声振林樾”——这是最怡然自得的牧童。

当然,除了放牛之外,孩子们也会加入诸如种田瓜、拾麦穗、养家禽等劳动中去。“童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”,那是勤劳的孩子在体验大人从事生产劳动的乐趣。“妇女窥篱看,儿童拾穗歌”,那是孩子在帮助大人捡拾田里遗留下来的稻穗,他们从小就懂得了节约粮食的道理。“鹅鸭出栏去,儿童临水驱”,赶着家里的一群鸭儿鹅儿去池里放养,这也是力所能及的事儿。

陆游在养病期间曾“卧听儿童吓雀声”,那应该是孩子们在帮父母看守晒场上的稻谷,尽心尽力地驱赶鸟雀吧!杨万里曾目睹一家人在田中劳作,“田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插”,全家出动合作默契,特别是一大一小两个孩子配合插秧,可谓是熟练自然。

品读着一首首各具趣味的“儿童诗”,描画着一个个天真烂漫的儿童形象。千百年前的他们早已远去,却仍生气勃勃地“活”在古诗中,读来栩栩如生,宛在眼前。

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